ARJONA EN LA LEYENDA

Son muchas las razones que avalan la presencia de nuestra ciudad en un mundo legendario, en torno al que se fomentan variadas rutas turísticas de alto rendimiento económico, y en las que al visitante se le ofrece la oportunidad de discernir ante la evidencia de la materialidad de los restos, la riqueza de la presencia histórica de un pasado generoso en acontecimientos singulares, la belleza de los restos permanentes de esa historia vivida y la genialidad constructiva y decorativa de sus artistas y artesanos, cuánto se sustenta sobre las piedras de la rigurosidad científica de la lectura en legajos y monumentalidad y cuánto se formula desde la propia vitalidad de la necesidad de ampliar los limitados horizontes de la estricta evidencia para enriquecerse con otros mundos posibles e imaginables.

Y ahí podemos incluir, entre otros, la importancia histórica de Arjona en civilizaciones tan proclives a la creación posterior de imágenes fantásticas y legendarias como la romana o la musulmana; la presencia de la Orden de en nuestras tierras; la persistencia en la memoria colectiva de innumerables leyendas, transmitidas por tradición oral en su mayoría,(“El callejón de las brujas”, “El pozo de la Virgen”, “El caballo del Rey”, “El niño del farol”, “El muerto vivo”, “La aparición”, “El cordero encantado”…); la especial presencia de Arjona en libros de edición reciente, salidos de la pluma del prestigioso historiador y escritor arjonero Juan Eslava Galán, suscritos unos bajo su propio nombre (“El enigma de la Mesa de Salomón”, “El paraíso disputado. Ruta de los castillos y las batallas”, “La lápida templaria descifrada” –éste en colaboración con el profesor Álvaro Rendón-…) y otros bajo el seudónimo de Nicholas Wilcox (“La lápida Templaria”, “Los Templarios y la Mesa de Salomón“, o el primer volumen de de la Trilogía Templaria, “Los falsos peregrinos”); la presencia de ciertos elementos mágicos o sorprendentes en varios capítulos de la serie de televisión “Cuarto Milenio”, del periodista Iker Jiménez.

Si a todo lo anterior le incluimos la presencia de ciertos elementos materiales en nuestros espacios públicos, que informan de este legado legendario y esotérico, insertos dentro o adicionados junto a cuanto se ha descrito en capítulos anteriores, de rigurosa historicidad evidente, nos regala un complejo y estimulante ambiente de experiencia inolvidables.

Por eso a los visitantes interesados en estos temas les sugiero que no dejen de ver, analizar y reflexionar sobre “La Lápida Templaria”, “La esfera indescifrable”, “El Laberinto del Cementerio de los Santos” o, incluso, interioricen una visualización “diferente” del propio Santuario de las Reliquias y la excepcional Cripta del Barón de Velasco.